孔庙

    孔庙是历代封建王朝祭祀“大成至圣先师”圣人孔子的地方，号称“天下第一庙”，与北京故宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群。

    孔庙的门  孔庙建筑群中轴线上有七座门，每座门的名称皆有来历。 

    第一道大门叫“棂星门”。据古代传说，天上的棂星是文星，以“棂星”命名，表示孔子及其弟子都是天上星宿下凡的英才。 

    第二道大门叫“圣时门”，按取典命名的习俗，据《孟子》称孔子“圣之时者也”一语定名。 

    第三道大门叫“弘道门”，取自《论语·卫灵公》“人能弘道”。 

    第四道大门叫“大中门”，原名中和门，原是宋代孔庙的大门。 

    第五道大门原称“参同门”，清顺治年以后改为今称“同文门”。 

    第六道大门以奎文阁代替。“奎”为星名，二十八宿之一，为西方白虎之首，有星十六颗，“屈曲相钩，似文字之画”，后人据此将奎（魁）演化为文官之首。 

    第七道也是最后一道大门，叫“大成门”，象征孔子思想集古圣先贤之大成。 此外，孔庙中尚有仰高门、快靓门、观德门、承圣门、启圣门、故宅门等等。门的格局、命名都可成风俗系列。 

    龙生九子  民间有神话故事《龙生九子》，九子不成龙，各有所好。龙的这九个儿的形象在孔庙中大部分都可以找到。 

    大哥名叫“嘲风”，性好冒险，被安放在孔庙大成殿殿角飞檐上。 

    二哥“睚眦”，生性凶残，好开杀戒，被做了孔府大堂仪杖刀柄上的龙吞口。 

    三哥叫“螭吻”（也叫“鸱尾”），好望远，被用为孔庙大成殿屋脊上的兽头。 

    四哥叫“蒲牢”，特别喜欢水，大成殿祭坛周围的水流子、孔庙前泮桥下的水龙头都雕作它的形象。 

    五哥名叫“饕餮”，平生好鸣，被铸在铜钟上做了兽钮。 

    六弟名叫“赑屃”（又称“霸下”）生来好负重。孔庙中很多大石碑座都雕作他的样子。不明就里的人认它为乌龟，说“龟有驮碑之力”，其实是不对的。 

    七弟名叫“囚牛”，特别喜欢音乐。大成殿里陈列的乐器中琴头上雕龙的都是“囚牛”。 

    八弟名叫“狻猊”，生来喜欢烟火。杏坛香炉上就雕刻它的身影。 

    九弟名叫：“椒图”，性情温顺，喜欢闭目养神，被铸成门环，安在孔府大门上。

    勾心斗角 勾心斗角如今早成了明争暗斗的代词，追究来源却是唐代作家杜牧在《阿房宫赋》中描写华豪建筑的用语。这种“勾心斗角”的建筑形式，在孔庙奎文阁上表现得特别突出。 

    “心”就是建筑的中心，“角”就是建筑物的檐角。飞檐角伸出来的最长的那根雕有龙头的木件，另一端勾住“心”，横过来的，与它扣在一起的短木件，俗称“斗角”。这种斗拱建筑，不用胶，不用钉，全凭工匠的技艺，把成千上万块木头扣在一起，形成一个整体，不仅坚固无比，且繁复壮丽。杜牧形容阿房宫“各抱形势，勾心斗角”，今天许多内行的旅游者都夸奎文阁每一个角度和侧面，都是一幅优美的图画。

    古代起居风俗遗物  孔庙第五重院落，东出毓粹门外，左倚孔庙，右靠孔府，有一处矮小门第，这便是孔子故宅门。据文献记载：孔子死后第二年（公元前478 年），鲁哀公为了祭祀孔子，辟其故宅三间，“因以为庙”。现存整个孔庙的宏伟建筑，都是从这里扩大出去，建造起来的。当年鲁哀公曾在孔庙里保存了孔子生前用过的书、剑、弓箭和乘坐的车辆等实物。年代久远，现在都难得再见，但是，故宅周围的遗迹仍可以使我们窥见古人生活起居的好多内幕景象。

    孔子故宅门，门楼大，整体方宽，不象别处的高而狭长。这种大门的格局，在曲阜各地至今还被沿袭着。如果细心把这一处古代的民居大门和现代曲阜的民居大门作比较，再把曲阜地方的民居大门和鲁东民居大门作一番比较，便会发现，一种民俗事象是怎样在时间的长河和地域的空间中保持着它自己传统的风格。 

    孔子故宅旧址，至今还保存着孔子用过的一口水井，后人称为“孔宅故井”。这口古井因为保存完好，后来又被石雕护栏装饰，引无数历代各种身份的游客在井旁留下了吟咏诗篇。从民俗的角度，我们看到了两千多年前水井的使用已经很普遍，私人宅第中也都有一口很好的井。乾隆皇帝尝过这井中的水。1952 年印度总理尼赫鲁的妹妹潘迪特夫人到曲阜参观，从故宅井中带走了两瓶水，回国以后，一瓶送给了总理，一瓶送给了总统。她所珍视的是圣人之井，也是两千年古井。 

    孔宅故井旁的鲁壁，相传为孔子九世孙孔鲋所建，他为了逃避秦始皇焚书，将孔子的经书藏在住宅夹墙中。西汉初，鲁恭王扩建宫室，拆除孔子故宅，才发现了这批经书。从此，“鲁壁藏书”的故事广为流传，后世在藏书旧址建墙刻碑，号为“鲁壁”。从建筑民俗的角度，我们得知，民宅中的夹墙（今又俗称“夹壁墙”）历史也堪称悠久。

    大成殿龙柱  孔庙的主体建筑大成殿处处精到。其中的惊世之作要数雕龙石柱。大殿四周廊下环立28 根石柱，全用整石雕刻。柱高5.98 米，径长0.81米，承以重层宝装覆莲花柱础，是明弘治十三年（1500 年）敕调徽州工匠刻制的，其中殿两山及后檐的18 根八棱水磨浅雕石柱，以云龙为饰，每面浅刻九条团龙，每柱72 条，合18根柱上的龙，正好是传说中龙的总数，1296 条。前檐的10 根柱为深浮雕，每柱二龙对舞，盘绕飞腾，中悬宝珠，四缀云焰，柱脚有山石，衬波涛。十根龙柱，两两对称，各具变化，无一雷同，造型之生动，雕刻之剔透，刀法之刚劲，龙姿之神韵，整齐之布局与千变万化的局部的和谐统一，都显示了曲阜石刻匠师的独有的技艺，造就了中国石刻艺术中罕见的瑰宝。据说，清朝乾隆皇帝来庙中祭拜孔子时，石柱都用红绫包裹起来，恐怕皇帝看到这里的龙柱超过皇宫而生怪罪之念。游人每到大成殿首先注目的都是这惊世的石雕龙柱。郭沫若写诗赞大成殿，其中有句曰：“石柱盘龙二十株，大成一殿此尤殊”，“天工开物眼前是，梓匠何曾读圣书。”